الزعيم ازهرى في الكرسى الساخن

الاستاذة ام اشرقت
بخصوص سوالك ماذ يعنى لى سيد السماحه مولانا السيد على الميرغنى احب ان اقول لك انا لن اعاصر عهدة الجميل ولكن اخونا حسين الرفاعى عاصر مولانا السيد على الميرغنى ودائما يحدثنى عنه زعيم الوطنيه فى السودان والامر الذى احبنى فى مولانا السيد على الميرغنى زعيم الوطنيه الكثير الكثير سوف اتحدث فيه اليك نواصل

علي الميرغني
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
صفحة المسودة (غير مراجعة)اذهب إلى: تصفح, البحث
السيد علي الميرغني (1873-1968م) زعيم ديني وسياسي سوداني. سليل أسرة الميرغنية المعروفة والتي عرف عدد من أفرادها بدراسة العلوم الإسلامية وعنيت بنشر الإسلام، استقرت أسرته في كسلا وسواكن وقد كانت تناصب المهدية العداء واستقطبت عدداً من سكان الشرق للطريقة الختمية.

[عدل] نسبه
هو السيد علي بن السيد محمد عثمان الأقرب بن السيد الحسن بن السيد محمد عثمان الميرغني الختم بن السيد محمد ابى بكر بن السيد عبد الله الملقب بالمحجوب بن السيد إبراهيم بن السيد حسن بن السيدمحمد امين بن السيد على بن السيد حسن بن السيد ميرخورد بن السيدحيدر بن السيد حسن بن السيد عبد الله بن السيد على بن السيد حسن بن السيد حيدر بن امام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام على زين العابدين بن الامام الحسين بن الامام على بن ابى طالب.

والسيد محمد عثمان الميرغنى (الختم) هو منشئ الطريقة الختمية ومؤسسها بمصر والسودان والحجاز وارتريا وكير من دول أفريقيا وآسيا.
[عدل] حياته
ولد السيد على الميرغنى في جزيرة مساوي في شمال السودان وأنتقل منها إلى مدينة كسلا ثم خرج مع والده السيد محمد عثمان إلى سواكن حيث درس العلوم الإسلامية على يد عمه السيد تاج السر الميرغنى ومنها إلى مصر وعاد للسودان عام 1901 (بعد ثلاث سنوات من الفتح الانجليزى المصري للسودان عام 1898) عن طريق سواكن ومنها إلى كسلا،وساهماسهما كبيرا في نشاط المعاهد الدينية وفي نشر الدعوة الإسلامية.

درس المرحلة الابتدائية بمدينة كسلا. ذهب إلى عمه السيد محمد سر الختم بمصر وهناك اكمل دراسته بالأزهر حتي حصل علي درجة العالمية وكانت اعلي الدرجات الغلمية انذاك.

ترأس الوفد الذي ذهب إلى [بريطانيا] ليتفاوض مع الانجليز قي مستقبل السودان والى اين هم به سائرون, وقد حدثهم مولانا السيد على طويلا عن مستقبل السودان وضرورة انتمائه ال العالم العربى والإسلامي وضرورة خلاصة من الوصاية الاجنبية. وقد وقفت مصر بشدة ضد تلك الزيارة وهاجمتها الصحف المصرية ظنا منها انها تضر بالعلاقة مع السودان ولكن اصرار السيد علي وبعد نظره كان له كبير الاثر في تحرر السودان من الايادي الانجليزية والمصرية من دون أن تهدر نقطة دم واحدة في سبيل استقلال السودان. وكان السيد علي قد رفض عروض عديدة من الامبراطورية البريطانية بان يكون ملكا علي السودان ادراكا منه بابعاد هذه العروض وكذلك رفض عروضا مصرية متكررة بان يكون رئيسا لاتحاد مصر والسودان وكان اخرها ابان زيارته الأخيرة للإسكندرية وحينها قال لمحمد نجيب انه من الافضل ان يكون السودان قائما بذاته لفترة ثم بعدها يكون البحث في إمكانية الوحدة مع مصر وقد ملك من الدبلوماسية وحسن المعشر ما جعلة يرفض كل تلك السياسات والعروض دون استعداء الدول التي عرضتها وقد وصفه الرئيس الراحل إسماعيل الأزهري بالاسد بعد أن شهد الدور الكبير الذي لعبه السيد علي علي مدار عقود من الاستعمار والحكم الاجنبي انتهت بحصول السودان علي كامل استقلاله دون اقتتال أو تدخل من المواطن فقال " لولا الاسد المرابض بحلة خوجلي لما نال السودان استقلالة" وحلة خوجلي هي المنطقة التي سكنها السيد علي حين قدم الي الخرطوم وتوفي فيها.

كان سنداً للاتحاديين وعمل معه الرئيس إسماعيل الأزهري والذي كان قد صحبة في الرحلة الي بريطانيا وهو طالب بالمدرسة مصطحبا والدة في السفينة. أنشأ اول جريدة سودانية وهي "صوت السودان" واختار لها رئيس تحرير من جنوب السودان ليست له انتماءات حزبية. كان مهتماً بالعلم. ودفن بمسجده العامر بالخرطوم بحري.

خلفه إبنه السيد محمد عثمان الميرغني بن السيد علي الميرغنى حفيد السيد محمد عثمان الميرغني الاقرب وهو حفيد مؤسس الطريقة الختمية التي انتشرت من بلاد البرنو غربا وحتى سواحل البحر الأحمر ومن الإسكندرية شمالا حتى بلاد الصومال جنوبا.

الاحداث الان فى السودان ومن انطباعاتى من زيارتى الى السودان يشوب الحذر الشديد فى الاوساط فى السودان عامة لكن حقيقة الامور ان الاوان الان وفى تلك المرحله الحرجه فى تاريخ السودان اذا تحدثنا على المؤتمر فرض علينا بقوة السلاح من انقلاب عسكرى ولكن الحركة الشعبيه فرضت قوتها بقوة السلاح ايضا والاثنان معا يلوحا بحرب اهلية طاحنة وهنا تكون كلمة الشعب السودانى العظيم وان امو السودان لا تحاك من المؤتمر الوطنى ولا الحركة الشعبيه لان اهل الشمال ليس كلهم مؤتمر وطنى ولا اهل الجنوب كلهم حركة شعبيه هناك ناس فى المؤتمر الوطنى ينادون بالانفصال وهناك من ينادون فى الوحدة وكذلك الحال فى الجنوب هناك انفصاليون وهناك وحدويون اذن لابد من رؤى سياسيه مؤحدة لكل الاحزاب السياسيه فى السودان بما فيها المؤتمر الوطنى والحركة الشعبيه للجلوس فى مائدة مستديرة لاهل السودان
ولكن بقى السؤال هل ماشكوس تلك الاتفاقية مسمار فى وحدة السودان لما لا هناك فيها امريكا النرويج بريطانيا وكل دول افريقيا والجامعة العربيه والامم المتحدة ولكننا لو رجعنا الى اتفاقية الميرغنى قرنق 1988 كان سلام من اجل وحدة السودان ترابا وشعبا بارادة سودانية دون تدخل اجنبى ولكن فوق كل هذا ارى ان الاستفتاء لو تم قيامه بكل نزاهه وشفافية فانا واثق جدا ستكون النتيجة الوحدة باذن الله تعالى

الاخت ام اشرقت الاتحاديين فى الكويت بخير ودائرة الاتحاديين على احسن حال وفى تقدم مستمر وزلزال فى الحركة الاتحاديه سوف ترونه قريبا

كمبلاوي كتب:

الزعيم الازهري تحياتي وحمدلله على السلامة

ما هي اكبر مخاوفك ؟؟؟

بخاف منك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وبينى بينك عامل حذرى شديد خايف صاحبك نزار يوقفنى تانى المرة الفاتت قال لو مشيتو الى الصين ما برجعوا المرة لوقفنى ح يقول لو طلعتوا القمر ما برجعوا عشان كدا خائف لكن مطمئن لانو هناى مافى الله يستر

ارجو المعذرة قصدت السيد
محمد عثمان الميرغنى
ونرجو الاجابة

عمنا كمبلاوي بركة الزعيم جابك لينا

العزيزه أم أشرقت تحياتي
مداخله بسيطه لو سمحتي لي
عاوزه أسأل أبوالزهور هناي دا منو المافي؟؟؟

الزعيم كتب:
[quote=بينى بينك عامل حذرى شديد خايف صاحبك نزار يوقفنى تانى المرة الفاتت قال لو مشيتو الى الصين ما برجعوا المرة لوقفنى ح يقول لو طلعتوا القمر ما برجعوا عشان كدا خائف لكن مطمئن لانو هناى مافى الله يستر[/quote]

كويس إنك متذكر ، وأصلك ما تخلي حذرك ده.
رجوعك تمّ بتدخل "مباشر" وطلب لا يُرد للدكتور كرار التهامي ، ولضرورات المرحلة
أها المرة الجاية ـ لا قدر الله ـ إلا يتدخل الرئيس البشير شخصياً .. فانتبه.

،،

سلام كبير للأخت نازك ، وبركة بالشوفة

ويا أبو الزهور ، صحي (هناي) ده منو؟؟؟؟؟؟؟

الاستاذة ام اشرقت صباح الخير يا اصيله سؤالك عدلتيه الى سيد السماحة مولانا السيد محمد عثمان الميرغنى عاوز اديك نبذه عنه وسوف ارجع ليك


السيد محمد عثمان الميرغني الشهير بالختم ( - )، وهو مؤسس الطريقه الختمية المنتشرة في مصر والسودان واريتريا و اثيوبيا. وينتمى إلى واحده من أعرق أسر الأشراف بمكة المكرمة وهي أسرة الميرغنى وهو ابن السيد محمد ابى بكر بن السيد عبدالله الملقب بالمحجوب بن السيد إبراهيم بن السيد حسن بن السيدمحمد امين بن السيد على بن السيد حسن بن السيد ميرخورد بن السيدحيدر بن السيد حسن بن السيد عبدالله بن السيد على بن السيد حسن بن السيد حيدر بن السيدميرخورد بن السيد حسن بن السيد أحمد بن السيد على بن السيدإبراهيم بن السيد يحي بن السيدحسن بن السيد ابى بكر بن السيدعلى بن السيد محمد بن السيد اسماعيل بن السيدميرخورد البخارى بن السيد عمر بن السيد على بن السيد عثمان بن الامام على التقى بن الامام الحسن الخالص بن الامام على الهادى بن الامام محمد الجواد بن الامام على الرضا بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام على زين العابدين بن الامام الحسين بن الامام على بن ابى طالب كرم الله وجهه وكما ان الامام الحسين هو ابن السيدة فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين وبنت سيدنا رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم.وهو نسب حققه الشيخ الجليل مرتضى الزبيدي واكده وراجعه الجبرتى وأورده في كتابه تاريخ الجبرتى الجزء الثانى. ولد السيد الميرغني بالطائف ودفن في مكة المكرمة بالمعلا عاش حياه من المجاهدات في سبيل الدعوة الإسلاميه طاف فيها أنحاء واسعه من الأرض واسلمت على يديه جموع كثيره.
وواصل ابنائه مسيرته من بعده ومن اشهرهم السيد محمد الحسن الميرغني والسيد محمد سر الختم الميرغني والسيد جعفر الصادق الميرغني والسيد عبد الله المحجوب الميرغني والسيدمحمد هاشم الميرغنى والسيد إبراهيم الميرغنى وأشهرهم على الإطلاق في العصر الحديث السيدعلي الميرغني
بدات رحلة الختم الدعويه وانطلقت من مكة ومنها إلى مدينة تريم باليمن وسافر من هناك بحرا إلى بلاد الصومال ومنها إلى مصوع على البحر الاحمر وتوغل بعد ذلك في اراضى الحبشه ومنها إلى مكه وفى رحلته الأولى هذه دخل الإسلام على يده عشرات الالاف ومنها قبائل كامله دخلت الإسلام على يديه رحلته الثانيه بدات من صعيد مصر وكان برفقة شيخه واستاذه السيد الشريف أحمد بن أدريس الذي تركه بألزينيه وعبر بلاد النوبه والسكوت والمحس ومنها ألى كردفان وطاف خلالها حتى بلاد الفور والبرنو وتوجه بعد ذلك إلى سنار ومنها عن طريق الجزيره إلى شندى وعبر البطانه إلى اقليم التاكا ومنها دخل بلاد الحبشه وطاف بها ثم رجع إلى مكه تميز أسلوب السيد محمد عثمان الميرغنى الختم بالحركيه في مجال الدعوه إلى الله وذلك نتاج طبيعى لمدرسة السيد أحمد بن أدريس التي تمثل بدايه للنهضه الإسلاميه المبكره في عهد الدوله العثمانيه وكان النهج قبل ذلك تواجد الشيخ اوالامام في مكانه وتوافد الناس عليه وحملهم للدعوه الإسلاميه إلى مناطقهم وبلادهم القصيه وهو نهج امتد لقرون طويله وهذه الحركيه تتجلى في السيد الميرغنى كما تتجلى في التلميذ الثانى لابن ادريس وهو[[[السيد السنوسى]]] الذي توجه إلى شمال أفريقيا ولكن الفارق بين الاثنين في ان السيد الميرغنى توجه إلى بلاد وقبائل لم تعرف الإسلام من قبل وان عرفته فعن طريق التجار وحملات جلب الرقيق مما جعلها تكن خصومه شديده للإسلام وعلى سبيل المثال منطقة المرتفعات الاثيوبيه أو مايعرف باريتريا الآن ومناطق الجنوب النيل الازرق وجبال النوبه وهي مناطق تتميز بطبيعه قاسيه وتركيبه سكانيه قبليه صعبة المراس تمكن السيد الميرغنى وفى ظروف بالغة الخطوره وهو بعد لم يتجاوز الخامسه والعشرين تمكن من ابلاغ الدعوه وتوطيدها عن طريق أقامة المساجد والمعاهد الدينيه مما خلق استمرارية تواصل بين هذه المناطق والعالم الإسلامى.
"





سيد السماحة مولانا السيد محمد عثمان بن السيد علي الميرغني سليل الدوحة المحمدية الشريفة ينتهي نسبه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، مما أكسبه مكانة عظيمة في قلوب المسلمين؛ وزاد تلكم المحبة تاريخ أسرته المشرف في نشر الدين الإسلامي في أنحاء المعمورة وحسن سيرتهم و لين عريكتهم.
أستخلف السيد محمد عثمان على الطريقة عقب وفاة والده السيد علي الميرغني 1968، وكان الأخير أحد أقطاب الحركة السياسية السودانية و أبرز أقطاب التدين في السودان ورمز من رموز الاستقلال، وعلى صعيد الطريق الختمية يجمع أهلها أنه من مجددين الطريقة؛ مما زاد العبء على السيد محمد عثمان بأن يكون خليفة لهذا الهرم ولعل لسان حاله يقول كقول أمير المؤمنين عمر " رحم الله أبو بكر فقد أتعب من بعده"، وبفقده فقدن الطريقة الختمية مربياً عالماً ومرشداً مجددا، وفقدت أحزاب الوسط في السودان ملهمها وقائدها، ولكن عزاؤها كن كما قال شاعرها :
عزاء هذا الشعب أن عزاؤه عثمان في ذاك المكان بديل
كانت ولا زالت مهمة خلافة السيد علي صعبة ومهولة و لكن بتكاتف المريدين وبالإعداد النفسي العالي والعون الرباني استطاع السيد محمد عثمان أن يقود الطريقة الختمية بحكمة وحنكة وتوفيق متفرد على مر النصف قرن المنصرم مما يجعله قائداً دينياً وسياسياً من طراز فريد.
نذكر فيمن قالوا عنه :قول الشيخ البرعي السوداني تعالى : أنا وتلامذتي تبعا لك ، وخصص له ولأخيه العزيز طيب الله ثراة سيد السماحة مولانا السيد أحمد الميرغني قصيدة مدحهم بها ووصفهم بالأنورين وغير ذلك من الخلال الكريمة والنعوت الجليلة ومن أجلة علماء السودان الشيخ علي زين العابدين الختمي الأدهمي تعالى إذ جعل فيهما كتابه الفخيم ( تاج الأولياء والأولياء ) . حتى جون قرنق السياسي الجنوبي الشهير قال بصدق "والله مولانا ده الصدق في عينيه" – يعني سيد السماحة مولانا السيد محمد عثمان الميرغنى حفظه الله .
وعلى الصعيد السياسي فالسيد محمد عثمان هو ممثل الحركة الإتحادية الأوفر نصيباً، له مواقف راسخة في الأذهان مقاومة كل الحكومات الإنقلابية و رعايته للديمقراطية فصح أن يسمى أبو الحرية والجدير بالذكر أنه وبعد انقلاب ثورة الإنقاذ الوطني التي أزاحت حكومة الديمقراطية وبعد خروجه عمل زعيماً للمعارضة ورئيساً منتخبا للتجمع الوطني الديمقراطي، وله علاقات واسعة جداًُ بكل أمراء العرب وله عندهم عظيم الإحترام وكذؤلك هو محط احترام كل الإدارات الغربية، فهو صوت العقل والسلام في السودان كان دوره دور الإرشاد ولاتقويم والتوجيه وذراعه في التمثيل السياسي هو شقيقه صاحب السيادة السيد أحمد الميرغني رأس الدولة الأسبق.
تنبأ به جده الختم المؤسس و اشار اليه بلفظ (ذو الدول) وهذا الشيئ له دلالات عميقة وسط مريديه من اتباع الطريقة الختمية.

NIZAR



عدد الرسائل: 999
تاريخ التسجيل: 04/03/2008
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4 و 3 يساوي 7
2 و 8 يساوي صفر
1000 يساوي 1
1 و 7 يساوي 8 ، وهو رقم الحظ ، المطلوب اثباته..
نزار .. ياخي مبروك الألفية

يازعيم عشان ربنا يستر من الصواريخ الجاية من الخرطوم خليك مع أسأله أم أشرقت وبطل التخريمات الجانبية

تسلم يازعيم على طيب القول وواصل ونحن بنقرا

يلا اسألو ياشباب


نازك ونزار شكلكم ماعندكم سوعالات
امشو شات الفيس بوك بالله هههههههه

ام اشرقت نوارة المنتدى مساء الخير سعالين من نازك ونزار فى انتظارهما
بينى وبينك صواريخ الخرطوم كلها متجه نحوى وقادرين عليها لكن الهدوء الذى تسبقة العاصفة اخر سيد الاسم استعان براجمات تقيله وسيد الاسم ضرباته محكمه ومركزة من البعد خلو بالكم
الحرب ح تبدا بس انا خايف على ود الشريف ربنا يستر لكن نزار محجب كويس