لماذا لا ندعم الشباب لقيادة الجالية ؟؟؟؟

كم تمنيت ان ارى مجلس جاليتنا من الشباب الواعد ومن خلفهم رجال الجالية السابقون يمدون يد العون لهم ويصححو طريقهم ان كانت لديهم اخطاء ويقفوا معهم وقفة رجل وهذا من مصلحة الجالية ونحن نفخر بذلك ولكن بكل اسف نجد الكثيرين من اعمدتنا السابقه لا يريدون ذلك يحدث واذا حدث تامروا عليهم ويفرحون لفشلهم ويزعلون لنجاحهم لكى لا يظهر احد ليكون احسن منهم ومناسين بان الجاليه عمل عام يشمل كل ابناء الجاليه ولا يخص احد وبصراحة فى يوم من الايام طرحت هذه الفكرة الى احد الاخوة ولكن بكل اسف رده عليه وهو يقول :-
الكل يريد ان يصل للمجد للشهرة للبس العباءة ليصبح رئيسا او مختارا أو كبيرالجالية فانساك منهم يا مختار و لا توجع راسك.
فكرت بكلام اخونا فقلت لا و الف لا مستحيل كلهم طموحيين ويرغبون بالمصلحة العامة و لكن مازال كلام اخونا برأسي و بعد تفكير عميق وجدت كلامه صحيح مائة بالمائة للاسباب التالية:

فور ان يلتقي شخصان او اكثر باحد الاماكن صدفة فلاحديث يعلو فوق حديث الجالية و تنهال الوعودات و الطموحات و فور انتهاء اللقاء ينتهي كل شيئ و كل يذهب لاموره الشخصية علي امل اللقاء صدفة في مكان اخر.

عندما يلتقي الجمع في مناسبة توديع سفير او استقبال اخر او عيد الاستقلال او اى مناسبة اخرى فحول المناسبة ليكون الحديث عن احوال الجالية و بعدها بفترق الجمع على امل اللقاء في مناسبه أخرى.

و الناتج من كل ما سبق لا توجد لدبنا افكارا بناءة للاسف او ارضية و فكرية خصبة لمعرفة مفهوم الجالية نفتقد الي انكار الذات نفتقد الي التفاني و العمل المشترك كما يقول احدهم في كييف صديقنا ابوصحيفة يريد ان يكبر علينا بصحيفة لها خمسين مؤسسة و موظف واحد و اعتقد نفسه انه الكبير لانه يجيد فنون الفوتوشوب علي الانترنت و يعمل و يرفع هذا و يبخس في ذاك , و يقول اخر صديقنا له مؤسسة اهلية يملكها لكنه واضع المفتاح بجيبه و مستحيل ان يدخل عليها احد , و يقول اخر لنا صديق قبل سنتين جمع بعض الافراد لانه مبسوط ماديا و عمل جالية بالاسم و اصبح رئيسا مدي الحياة. و الاحاديث كثيرة.

اذن لنعود لمفهوم الجالية فان باب الزعامة و الرئاسة و المخترة مفتوح للجميع لكن علي اسس صحية فنحن فخوريين باي شخص يقدم خطة و برنامج و من حوله اناس صادقيين لا يعنيهم ان يكونوا لبيسة بدل و انيقين امام الصحافة لا لتقاط الصور فقط نحن نحتاج من يعطي نحن نريد القالب و لا نريد المظهر لا يهمنا مانوع سيارتك و لا يهمنا كم تملك و لا يهمنا كم موبايل بجيبك و انواعها.

بالتالي من يتوقع انه يوما ما ستكون الجالية بالمعني الحقيقي فهو مخطئ مادمنا مخطئيين و لا نعرف مفهوم و الية و اهداف حتي كيف نؤسس جالية . اما الي من يطمحون الي الزعامة و هم كالطبل من الخارج منفوخ و من الداخل اجوف ولا يخرج منه الا الهواء.
مجلس الجاليه 2008\ 2009 \2011 دخلو فيه شباب بنسبة 95% لكنهم فشلو قبل البدء تعرفون لماذا لان الزعماء الكبار ارادو ذلك واحبطو معنوياتهم فى اول جلسه فى دار السفارة بوجود القنصل اونور فى ذلك الوقت والكان حاضر يشهد على ذلك عندما تشاجرو اثنان على الريس من يكون وتناسو بان الرئاسه تجى من اختيار المجلس فى جلسه مغلقه حطموا معنويات الشباب الحاضرة الذين اعتقدوا وجود هولاء لدعم الجالية والوقوف من خلفنا ولست للتسابق على الكراسى وفى وقتها فكرنا فى الابتعاد من هذا العمل باى وسيله لاننا سنكون مسيريين
ولى عوده فيما بعد والاستقالات الجماعيه ومن كان من خلفها؟؟؟؟؟
الان لماذا لا ندعم الشباب للدورة القادمه وشبابنا الحالى نسبتهم كبيره جدا وشباب متعلم ولهم افكار جديده ومميزه لكن لا تتتيح لهم الفرصه للتعبير عن هذه الافكار وتدفن فى داخلهم وفى نفس الوقت لا نطلب ان تحملو المسؤلية للشباب والابتعاد عنهم وتقيفوا بعيد متفرجين والترصد للاخطاء .
الشاب السوداني شاب جدع وشهم وبمعنى الكلمة وانا احترم بالدرجة الاولى الشباب ... الشباب السوداني طموح وله افكار مميزة ولكن هنالك من يقتل الطموح والامل في داخله. .فمن يحيها؟؟؟؟

عدد الرسائل : 15 تاريخ التسجيل : 24/11/2010

بارك الله فيك اخى مختار والله تفوهت بالكلام الكل يريد ان يقوله واضم صوتى لصوتك واقول كفاية كفاية ويلا ياشباب نبداء من الان فى العمل ( عيد الاستقلال ) يكون خاتمة لجيل الكبار وبداية لجيل الشباب وارجو من جيل الكبار ان يكونوا من خلف الشباب بكل طيب خاطر و الله الموفق

مميز عدد الرسائل : 2317 تاريخ التسجيل : 10/10/2007

من خلفكم و نشد من أزركم

جزء كبير جداً من كلامك يا مختار ستجد من يتفق معك عليه، وأعني ما يتعلق بمسألة تطوير العمل العام في الجالية ورفدها بالأفكار وأنشطة الشباب ودعم الجيل الأكبر سناً وتجربة (وتجربة دي مهمة جدا جدا) .. أما ما تبقى من كلامك والذي أوحيت به إيحاءً ويتعلق بـ (إلغاء الجيل السابق) وتنصيب الشباب مباشرةً، فـ ده كلام لم يحالفك فيه التوفيق.
إذا كنت تقصد أن يكون مجلس الجالية مكوناً في غالبيته من الشباب، ويكون على رأسهم أحد كبارنا من أصحاب التجارب الثرة والمفيدة، فإن هذا الأمر مكرس في الجالية منذ زمن بعيد. وأمامك المجالس التي ضربتَ بها مثلاً، ستجدها مكونة في أغلبها من الشباب، فيما الكبار الذين هم في الرئاسة يستمعون ويوجهون ويتحركون وفقاً لرأي الأغلبية التي هي شباب في نهاية الأمر.
أما إنْ كنتَ تقصد أن يكون (رئيس الجالية) نفسه واحداً من شباب اليومين دي، فياريت تقول الفكرة بشكل واضح وبلا التباس.
في تقديري الشخصي يا مختار، أن مأساة الجالية بتاعتنا دي ليست في أن فلان كبير في السن أو فرتكان عايز يبقى رئيس أو ما شابه من أمور.. بل إن المأساة هي في كوننا (كلنا أو الغالبية العظمى منا) لا نثق تمام الثقة في هذا الكيان، ولا نؤمن بمقدراته ولا نهتم لمآلاته .. لدينا ماضٍ من اللامبالاة تجاه الجالية، فنحن لا نهتم بتسديد الاشتراكات ولا نتجرد من حساسياتنا السياسية (إلا نادراً) حين يتوجه مجلس الجالية لعمل يتعارض مع أدبياتنا الحزبية التي تكتنفنا ..
على كل حال، أعتقد أن الجيل الماسك بزمام أمر الجالية لا يتحرج من الاستعانة بأفكار الشباب أو الأخذ بمبادراتهم إذا كانت ذات جدوى وفاعلية طالما أنه يصبّ في اتجاه المصلحة العامة. واقرب الأمثلة على ذلك موضوع جمعية الفنون السودانية بالكويت، التي حين طرحناها على قيادة الجالية فإنها رحبت بها ودعمتها وذللت قدراً جيداً من المصاعب أمامها، لاقتناعهم بأن عمل الجمعية هو رافد مهم جدا جدا في جسم الجالية الكلي الذي سيفيد السودانيين عموما هنا. وأكاد أجزم أنه لو تقدمت أي مجموعة من الشباب بأفكار تصب في هذا الاتجاه فإنها ستجد الدعم القوي والكامل من الجيل الأكبر الذي هو مرجعنا وسندنا وحائط ارتكازنا.
بعدين ياخي حكاية كبار السن دي يعني شنو؟ مين من الناس اللي انتَ قاصدهم ديل عاجر عن السير أو الإدراك؟ على العكس يا مختار، إنهم أناس بكامل لياقتهم الذهنية والبدنية، وهم أصحاب مكانة مرموقة في مجالات عملهم وكذلك على مستوى حضورهم بيننا. لهم التحية والتقدير والاحترام. ولك مثلهم يا صديقي.

الاخ الاستاذ مختار
الاخ الاستاذ نزار
شباب الجالية تاج على رؤوسنا ونحن نؤمن ايمانا كاملا بدور الشباب فى كل الامور ولكن كلام الاخ مختار واضح ودا كلام صحى نحن عندما فكرنا فى اقامة الاسبوع الثقافى ركزنا على الشباب ويكفى الاجتماع الاخير الذى قلت فيه دا اختار اجتماع وكونا اللجان فيه للعمل للاسبوع الثقافى ركزنا على الشباب تركيز كامل ولما لا يقودون الجاليه من حقهم ان ينتخبوا انفسهم من حقهم الخوض معركة الانتخابات وهذا الامر نحن نقف فيه بكل وضوح وشفافيه
لمن لا يمكن لانسان ان يتبنئ الامر وينادى به وكل هدفــه الحصول على اقامــه او ان يتحصلوا له على عمل دا كلام يؤكد ان افكار مثل هذة الافكار تهدم الكيان العظيم مش كدا يا اخوانى لابد ان نقول شئيا واحدا كما ذكره الاخ مختار هل هناك اطلاع على دســتور الجاليه مثلا ؟؟ هل تم تســــديد الاشتراكات مثلا ؟؟
يا اخى الجاليه دى خدمات وعندما كنت رئيسا للجاليه 2004-2006 سالنى الاخ السفير يوسف فضل شنو اول افكارك قلت له احب ان تنادينى
خادم الجاليه السودانيه فى الكويت
الامر ليس رئاسة او وجاهات الامر اكبر من ما تتصوروا يا مختار - اخونا ب رسل لى برسالة ان اخذ حذرى وان اركز على الشباب - مختار اوعى تكون زى صاحبك الاتصلوا فيه وخوفوه وغير كلامو فى احدى البوستات نحن نريد جالية قويــة نريد ناس لا يخافون الا ربهم

زمان قالوا الفئران زهجوا واستنكروا حكاية الكدايس بتاكلهم وهم ركزوا كيف يحلوا هذة المشكله اجتمعوا واتفقوا كلهم على كلمة واحدة وهدف واحد ان يربطوا جرس على رقبة الكديس عشان لو الكديس جاهم هاجم يعرفوة من صوت الجرس ويختبوا فكرة حلوة بعد اتفاقهم ظهر ليهم فار عجوز وقال ليهم كلامكم سمح يا اولادى لكن منو البربط الجرس فى رقبة الكديس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هنا تجد الحكمة - تجد الادراك - تجد الوعى وليس الاندفاع الذى يؤدى الى التهلكة
تخريمــــــــــه

نــزار الظاهر ناس المغتربيين خلاص زهجوا من اللجنة التنفيذيه دى عاوزين ناس يمشوهم زى ما عايزين اوعى تكون يا مختار مفتكر كلام حسين خوجلى وصى السفير ان يصنع جاليه - يا اخى فى خلايا نائمه خليها نائمة من الافضل واسالوا اهل العلم ان كنتم لا تعلمون

قال علي بن ابي طالب (رضي الله عنه):
"في المشورة سبع خصال: استنباط الصواب و اكتساب الرأي و التحصن من السقطة و حرز من الملامة و نجاة من الندامة و ألفة القلوب و اتباع الامر"

الطائر الازرق كتب:: بارك الله فيك اخى مختار والله تفوهت بالكلام الكل يريد ان يقوله واضم صوتى لصوتك واقول كفاية كفاية ويلا ياشباب نبداء من الان فى العمل ( عيد الاستقلال ) يكون خاتمة لجيل الكبار وبداية لجيل الشباب وارجو من جيل الكبار ان يكونوا من خلف الشباب بكل طيب خاطر و الله الموفق

الطائر الازرق طاب مساءك
اشكرك على هذه المشاركة والتضامن الواضح والصريح منك وذلك يدل على الثقة الواضحة لديك من الشاب السودانى الذى يريد الاشارة للانطلاق للعمل العام .
وجيل الكبار لا تقول لهم انتهت مهمتكم بل هم القدوه لنا وانا عندما ذكرت ان نكون مسيرين اقصد بها فى ذلك اليوم والطريقة التى تعامل بها الشباب فى ذلك الوقت فقط كأن الموجودين رمم لا راى لهم ، من هذا المنطلق ذكرت تلك العبارة نعم هم قدوتنا .والحل لشباب اليوم ولكل الشباب القادمة هو اختيار قدوة حسنة حقيقية..، وسيكون لها مستقبل أفضل!
الدورة القادمه شبابيه لا محال بافضل قياده من جيل الكبار باختيار الشباب وعمل جماعى مميز

ودالشريف كتب:: من خلفكم و نشد من أزركم

الغالى ودالشريف
سررت بتعليقك المتواضع والحكيم لانك رجل الحكمة والشورى وكل المجالس تحتاج امثالك

اتمنى لك يوم اجازة سعيده وجمعة مباركه مقدما ..

NIZAR كتب:: أما ما تبقى من كلامك والذي أوحيت به إيحاءً ويتعلق بـ (إلغاء الجيل السابق) وتنصيب الشباب مباشرةً، فـ ده كلام لم يحالفك فيه التوفيق.

mukhatar كتب:: بالتالي من يتوقع انه يوما ما ستكون الجالية بالمعني الحقيقي فهو مخطئ مادمنا مخطئين و لا نعرف مفهوم و إلية و أهداف حني كيف نؤسس جالية . إما إلي من يطمحون إلي الزعامة و هم كالطبل من الخارج منفوخ و من الداخل أجوف ولا يخرج منه إلا الهواء.

الأخ القدير نزار تحياتي
سررت بهذا الرد الواعي والرائع في نفس الوقت وهذا يدل انك أخذت الموضوع وغسلته ونشرته وتابعة النقاط المتساقطة منه ووضعتها قبل سقوطها إلى الأرض في المجهر الخاص بك.والاعجبنى اكثر نتيجة التحليل
اتفق معك 100% فشل الشباب بدون رموزهم السابقون ولكن على اسس احترام اراء الشباب وبهنا لا اقصد جيل بعينه يوجد الكثير من الكبار لهم التقدير والاحترام أمثال استأذنا القدير عبده طه الذي أكن له كل احترام وتقدير وذلك لتعاملي معه أخير وجدته رجل حكيم بحق ويحب مصلحة الجالية وأخونا العزيز ازهرى رجل المواقف مع كل سوداني يمر بمحنه أو اى مشكله فهو فأنى نفسه لخدمة الجالية والأخ العزيز ابتله وهو لا يقل ممن سبقوه فعلا نفتخر بهم ويسعد الشباب أكثر لان في وسطهم شاب عمل مع الكبار والجيل السابق وسوف نكسب منه الكثير وهو أخونا العزيز حسين الرفاعى .

NIZAR كتب:: إذا كنت تقصد أن يكون مجلس الجالية مكوناً في غالبيته من الشباب، ويكون على رأسهم أحد كبارنا من أصحاب التجارب الثرة والمفيدة، فإن هذا الأمر مكرس في الجالية منذ زمن بعيد. وأمامك المجالس التي ضربتَ بها مثلاً، ستجدها مكونة في أغلبها من الشباب، فيما الكبار الذين هم في الرئاسة يستمعون ويوجهون ويتحركون وفقاً لرأي الأغلبية التي هي شباب في نهاية الأمر.

نعم اقصد هذا وعلى رأسهم أكثر من واحد ولكن الكلام الذي ذكرته لم أراه ولا أشاده على الإطلاق أين الجالية التىتاخذ بالا قلبيه ورأى الشباب وإذا كانت توجد جالية بها نسبة شاب كما قلت يأخذون الأوامر خالصة منتهية بدون استشارتهم يستعملونهم كادات تنفيذ الأوامر فقط . شاهد الجالية عام 1988 أعضاء الجالية 18 والعاملون فيها أكثر من 50 وألان الجالية 30 عضو والعاملون فيها لا يتعدى 3 فقط اعتقد هنا تجد الفرق آخى الفاضل عمل الجالية عمل تطوعي .
لذلك أتيت بفكرة جالية الشباب وانأ واثق كل شاب سوف يعاونه 5 من أصدقائه في عمله تخيل كم يكون عدد العاملين بها .
أرجو أن أكون توفقت في هذا الإيضاح المتواضع

الزعيم كتب:: نــزار الظاهر ناس المغتربيين خلاص زهجوا من اللجنة التنفيذيه دى عاوزين ناس يمشوهم زى ما عايزين اوعى تكون يا مختار مفتكر كلام حسين خوجلى وصى السفير ان يصنع جاليه - يا اخى فى خلايا نائمه خليها نائمة من الافضل واسالوا اهل العلم ان كنتم لا تعلمون

عمنا ابوباتل
تحياتى
عموما ردك جميل واقلبه لمصلحة الشباب وما ترووووووح بعيد وتشك فى حاجات مالها اساس

ابوالتر كتب:: قال علي بن ابي طالب (رضي الله عنه):
"في المشورة سبع خصال: استنباط الصواب و اكتساب الرأي و التحصن من السقطة و حرز من الملامة و نجاة من الندامة و ألفة القلوب و اتباع الامر"

وقال الله عز وجل: (وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) [الإسراء 36].
يلاحق الإنسانَ الإحساسُ بالمسؤولية ليقوم بذاته بواجباته التي على أقل القليل تجعل موكب حياته سائراً في هذه الحياة، لذلك تجد أن الناس يسعون لتحقيق مصالحهم الذاتية، وكل واحد منهم يستشعر في نفسه أن لا مناص من قيامه هو بواجباته التي تقع على عاتقه، ولا يقوم بها أحد غيره، لذلك تجده يحيا في هذه الحياه وهو يكابد همومها، ويتغلب على صعوباتها، ويذلل عقباتها في سبيل قضاياه الشخصية، فيحس بالمسؤولية الملقاة على عاتقه تجاه تحقيق مطالبه ومآربه.

تحياتى لك عزيزى واكد لك بان الشباب لا تفوتهم الخصال السبع اكيييييييييييييييد

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس يَقُول لَا تَقُلْ وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْهُ لَا تَرْمِ أَحَدًا بِمَا لَيْسَ لَك بِهِ عِلْم وَقَالَ مُحَمَّد بْن الْحَنَفِيَّة يَعْنِي شَهَادَة الزُّور وَقَالَ قَتَادَة لَا تَقُلْ رَأَيْت وَلَمْ تَرَ وَسَمِعْت وَلَمْ تَسْمَع وَعَلِمْت وَلَمْ تَعْلَم فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى سَائِلك عَنْ ذَلِكَ كُلّه وَمَضْمُون مَا ذَكَرُوهُ أَنَّ اللَّه تَعَالَى نَهَى عَنْ الْقَوْل بِلَا عِلْم بَلْ بِالظَّنِّ الَّذِي هُوَ التَّوَهُّم وَالْخَيَال كَمَا قَالَ تَعَالَى : " اِجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنْ الظَّنّ إِنَّ بَعْض الظَّنّ إِثْم " وَفِي الْحَدِيث " إِيَّاكُمْ وَالظَّنّ فَإِنَّ الظَّنّ أَكْذَب الْحَدِيث " وَفِي سُنَن أَبِي دَاوُد " بِئْسَ مَطِيَّة الرَّجُل زَعَمُوا " وَفِي الْحَدِيث الْآخَر " إِنَّ أَفْرَى الْفِرَى أَنْ يُرِي الرَّجُل عَيْنَيْهِ مَا لَمْ تَرَيَا " وَفِي الصَّحِيح " مَنْ تَحَلَّمَ حُلُمًا كُلِّفَ يَوْم الْقِيَامَة أَنْ يَعْقِد بَيْن شَعِيرَتَيْنِ وَلَيْسَ بِفَاعِلٍ " وَقَوْله " كُلّ أُولَئِكَ " أَيْ هَذِهِ الصِّفَات مِنْ السَّمْع وَالْبَصَر وَالْفُؤَاد " كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا " أَيْ سَيُسْأَلُ الْعَبْد عَنْهَا يَوْم الْقِيَامَة وَتُسْأَل عَنْهُ وَعَمَّا عَمِلَ فِيهَا وَيَصِحّ اِسْتِعْمَال أُولَئِكَ مَكَان تِلْكَ كَمَا قَالَ الشَّاعِر : ذُمَّ الْمَنَازِل بَعْد مَنْزِلَة اللِّوَى ... وَالْعَيْش بَعْد أُولَئِكَ الْأَيَّام
ما ورد أعلاه هو نقل لتفسير الآية القرآنية (تفسير ابن كثير )، والتي وردت في صدر ردك على موضوع أن تكون الجالية من الشباب ، عندما كتبت أنا اقتباس من قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه وفيه المختصر المفيد حول أن لابد من أن يكون وسط الشباب من كبار القوم في السن لكي يوجهوا الشباب إلى ما هو صواب .
و مرة أخرى حسب هذا التفسير ما هو الأمر الذي أفتيت فيه ولم يكن لي فيه علم ؟

عزيزى الغالى
اقول لك معليش ماحصل لم اقصد به شحصك اطلاقا بل احييك لمداخلتك المختصرة والمفيده جدا وهى في المشورة سبع خصال: استنباط الصواب و اكتساب الرأي و التحصن من السقطة و حرز من الملامة و نجاة من الندامة و ألفة القلوب و اتباع الامر" نعم مفيده جدا اما ما تطرقت به انا فى الايه والتى تقول :- وقال الله عز وجل: (وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) [الإسراء 36 اولا اشكرا للتفسير ومنكم نستفيد وثانيا لااقصد بها شيا الا للذين تقدمو لخدمة الجالية فى الدورتين الحالية والماضيه ولا نسمع عنهم شى الى ان تنتهى دورتهم فلماذا يقبلوا العمل العام اذا هم ماليس لهم به علم بهذا العمل او غير متفرقين لماذا لا يتركو غيرهم يعمل وكذلك بقصد فيه لكل من قصر فى عمله فالبعض والقليل منهم لهم بصمه واضحه فى هذه الجاليه لا ننكر ذلك ولشخصك الكريم خالص تقدير لما تقوم به لاعمال جليله وحتى اسمك كان يلمع فى معرض شيراتون الكويت الذى كان فيه مؤتمر الشرق .
لك احترامى واعزرنى ان اكون وضعة الاية الكريمة فى غير مكانها