بيان من مجلس الجالية للإخوة والأخوات الأعضاء

بسم الله الرحمن الرحيم

9/11/2008

بيان من مجلس الجالية للإخوة والأخوات الأعضاء

الإخوة والأخوات أعضاء الجالية المحترمون

يود مجلس الجالية أن يتقدم لكم جميعا بوافر الشكر والتقدير لمشاركتكم ومساندتكم للمجلس طيلة تلك المسيرة التي امتدت لأكثر من عامين أصاب فيها نجاحات ولاقى عبرها صعوبات ولكنها تظل إمتدادا لتجارب العمل العام في كل مجال.

وإذ تكاد تلك المسيرة تبلغ نهايتها لتتواصل عبر مجلس قادم فقد رأى مجلسكم خاصة بعد الفترة الأخيرة التي شابها التوتر ، أن يستفيد من التجارب الماضية بما خوله له الدستور حيث إجتمع المجلس بتاريخ 7/11/2008 وأقر بالإجماع بعد نقاش مستفيض تعديلا على مادتين أساسيتين صاغهما القانوني الضليع الأستاذ محمد يس بحيث تخول لمجلس الجالية حق تحديد كيفية / آلية إختيار مجلس الجالية القادم كما قام بتعديل فقرة ثالثة تتعلق بالفترات الزمنية للترشيح والإنتخاب.

وبعدها إنتقل المجلس لمناقشة خياره بعد أن إختار آلية مشتركة تجمع بين الإنتخاب الحر المباشر وممثلي المهن وممثلات لرابطة المرأة لتصبح كيانا أصيلا في المجلس وبعد نقاش مستفيض وآراء متباينة إرتضى الجميع الإحتكام للديمقراطية عبر التصويت على مقترحات الأعضاء حيث حصل المقترح التالي على الأغلبية :

- يتم تشكيل مجلس الجالية للدورة القادمة من عشرين (20)عضوا لهم نفس الحقوق وعليهم نفس الواجبات .

- يتم انتخاب إثني عشر (12) عضوا بنظام الإنتخاب الحر المباشر

- تخصص ثلاثة (3) مقاعد لرابطة المرأة سواء بالتزكية أو الإنتخاب من عضوات رابطة المرأة.

- يتم تخصيص خمسة مقاعد للمهن بحيث يتم تصعيدهم إما عبر التزكية أو الإنتخاب من قبل أصحاب المهنة الواحدة والمهن التي إعتمدها المجلس هي : 1- المهن الطبية وتشمل الأطباء والصيادلة والفنيين ومن في حكمهم.

2- المهن الهندسية وتشمل المهندسون والفنيون ومن في حكمهم

3- المستشارون والخبراء في كافة التخصصات

4 – القانونيون

5- أساتذة الجامعات والمعلمون

مع العلم بأن كافة هذه المقاعد تخضع للخيار الديمقراطي سواء من أعضاء الجالية كلهم أو الفئة التي ينتمي إليها المرشحون.

أيها الإخوة والأخوات الكرام

إننا إذ ننشر هذا التوضيح إنما قصدنا به أن تكونوا على علم بما تقرر بشأن الإنتخابات القادمة حيث بدأنا الإتصال بلجنة الإنتخابات ونتوقع أن يتم تحديد جدول الترشيح والطعون والإنتخابات خلال هذا الأسبوع.

ونهيب بكافة من يأنس في نفسه الكفاءة ومن تهيأوا للعمل العام ترشيح أنفسهم/ أنفسهن على كافة المستويات طمعا في مجلس قادم يستطيع أن ينهض بأعباء خدمة أعضائه على نحو أفضل .

ونود هنا أن نشير إلى أن تكوين المجلس بهذه الصورة الجديدة يشكل نمطا جديدا نتمنى نجاحه حيث تم تجريب كل الخيارات سابقا حيث كان مجلس 2000/2002 بالتمثيل الجغرافي حسب المناطق ومجلس 2002/2004 بالتزكية ( دون إنتخابات ) ثم مجلس 2004/2006 بالتزكية التوافقية بعد أن تنازل عدد من المرشحين ثم مجلس 2006/2008 بالإنتخاب الحر المباشر لجميع المقاعد .

إننا على يقين بأن قرار مجلس الجالية على النحو الذي تم بيانه لن يحوز على الإجماع وقد تتباين حوله الآراء وتختلف ونؤكد أن ما يطرح من تباين في وجهات النظر قد تمت إثارته داخل المجلس وارتضى الأقلية رأي الأغلبية أخيرا كما نؤكد أن الهدف في نهاية الأمر لم يكن سوى السعي الصادق لتكوين جالية تمثل كافة السودانيين العاملين بدولة الكويت الشقيقة ونأمل منكم مع - تقديرنا الكامل لآرائكم- مساندة هذا الإتجاه الجديد عسى أن يكون معالجة لبعض القصور الذي يعتقد البعض أنه شاب تلك التجارب السابقة .

شاكرين لكم تعاونكم معنا

أبوتـلة الحسـن أحمـد

ع/ مجلس الجالية

البيان أعلاه ينطبق عليه قول الأهالي : (دفن الليل اب كراعاً برة) .. و : ( عايرة وادوها سوط) ..

ومبروك مقدماً للدهاقنة اصحاب المقاعد الخمسة ، ونأمل أن ننعم ـ ونحن تحت كفالتهم ـ بالنعيم والسؤدد وحسن اؤلئك رفيقا ، إنا لله وإنا إليه راجعون .....

Admin عدد الرسائل : 982 تاريخ التسجيل : 10/10/2007

مهنتي وين يا ابو النوز ؟؟؟ ما شايفا فوق Mad

مهنتك ومهنتى ومهن الكل يا وهاب ربك يستر من الجاى
المهم ما عارف اقول شنو لكن كل الدلائل بتقول ان الجاى ما احسن من الفات
وقديما قيل من لدغ من الحية يخاف من مجر الحبل اليس كذلك

Admin عدد الرسائل : 982 تاريخ التسجيل : 10/10/2007

يااااااااااااااااااريت لو كان المقاعد الخمسة وزعوها على أساس (الإبداع)،،،، شاعر،،، تشكيلي،، أديب،، صحفي،، مسرحي،، الخ،،، هذا لو كان هدف الجالية نشر ثقافة السودان وابداعاته وترسيخ قيم أهله بوسائل إبداعية ملهمة،،، لكن الظاهر أنه في الكويت لا توجد هذه المواهب الخلاقة ،، أو أن عكس الثقافة والإبداع ليس من أولويات الجالية ،، فلديها الكثير الكثير مثلا على سبيل المثال وليس الحصر:

١- احتفالات عيد الاستقلال
٢- احتفال عيد الاستقلال
٣- الاحتفال بعيد الاستقلال
٤- حفل عيد استقلال السودان

في البداية يجب أن أتقدم بنقد داتي لأنني لم احضر اجتماع مجلس الجالية المشار اليه أعلاه ، ودلك لظروف خاصة قاهرة ، فوتت علي الضلوع في المسؤولية والمشاركة في محاولة عدم تمرير مثل دلك القرار الخاص بتعديل بنود في الدستور .. فأعتدر لرفاقي في المجلس الدين وقفوا ضد القرار بقوة وعزم . وكان من المفترض استشارة الجالية فيه . وكنا قد اتفقنا في اجتماع سابق للمجلس على أن تقوم اللجنة المكلفة بصياغة التعديل بانجازه في وقت محدد ، ومن ثم تمريره على القاعدة الجماهيرية لتبت فيه .. لكن دلك لم يحدث على الاطلاق ، فقد قام المجلس ـ مخطئاً ـ بالتقرير نيابة عن القاعدة في أمر لا يخصه وحده ، ولا يقرره بقدر ما يقترحه وينتظر مآلاته منهم .
ما حدث هو التفاف على الديمقراطية التي يعتبرها البعض ويتعامل بها كما لو أنها قميص عثمان . ويقولون إننا في الملتقى الحر نقسم المقسم ونجزئ المجزأ ، فيما يقومون هم بتقسيم المقسم بآلية رادعة وكاسحة وممنهجة ، بتنا نرى معها كيف يتم تقسيم الفئات الى واجهات وخلفيات .. الدهاقنة اصحاب المقاعد الخمسة هم الواجهة التي تسلب اللب وتشرف الجالية في كل زيارة للرئيس القائد ووزرائه الى الكويت ، والآخرين هم الخلفية التي يقع عليها عبء التصاريف لإعداد البرمجة وجمع التبرعات ، بالاضافة الى المهمات الاخرى المتروكة لهؤلاء "الرعاع" المندورين لتكفين الأموات وزيارة المرضى وتفقد المعتقلين في السجون ...

السيناريو لم يكتمل ، لكنه سيمضي الى نهاياته في التقسيم . فقد تناهى إلي أن بعض الأخوة المغبونين من مآلات الحال ، سيعمدون الى (تأسيس جالية سودانية) موازية في الكويت ، تقوم بأعبائهم وتسهر على راحتهم ولا تتعامل معهم كما لو أنهم سودانيين درجة رابعة .. وفي ظني أن هؤلاء سيجدون تشجيعاً من فئات كثيرة ، قد تلجأ هي نفسها ـ هده الفئات ـ الى تأسيس "كونتوناتهم" الفئوية والمناطقية في مرحلة لاحقة .. ومبروك على الدهاقنة مناصبهم التشريفية التي اعيت خيال الفنان المثابر وهبة فاختصرها في 4 مهمات هادفة لم تخرج عن نطاق الاحتفال بأعياد الاستقلال ، وياله من جهد

، ولي عودة
..
اشارة : الكيبورد خاصتي فقد بعض حروفه وعلامات ترقيمه ، فأغفروا لي بعض الهنات التي وقعت في شأن اللغة وكتابتها

أبو النيز أنا معلم مخبازة ،أها مابخش تحت مظلة البند الخامس

مميز عدد الرسائل : 2317 تاريخ التسجيل : 10/10/2007

أولاً إعتزاري الشديد جداً لعدم حضور الإجتماع !!

دفن الليل اب كراعاً برة) .. و : ( عايرة وادوها سوط) ..

و الله يانزار ياهو ذاتو .

وبعدين وين الجمعية العمومية من تغير مواد الدستور ؟؟؟؟؟؟؟

أطالب بشدة جميع الأخوات الفاضلات الوقوف عند مسألة تعين أو إنتخاب ( 3 عضوات ) فقط لرابطة المرأة السودانية و التي أكن لها كل الأحترام و التقدير للدورهن المتميز ومشاركتهن الفاعلة في كل الفعاليات فمن حقهن الترشيح للجالية وربما كانت مقاعدهن هي الغالبة لمجلس الجالية ،

و بعدين شنو قصة العضو المعين دي ! بحسب ما ورد بالبيان

مع العلم بأن كافة هذه المقاعد تخضع للخيار الديمقراطي سواء من أعضاء الجالية كلهم أو الفئة التي ينتمي إليها المرشحون

ديمقراطية التفصيل أحسن يشوفوا ليها أسم تاني و الله من وراء القصد

ده قميص عامر
بس لخمسة نجوم
جالية بالمقاس وحسب الطلب !!!!ـ
لكن طلب منو؟؟؟؟
نحنا ما اتخلصنا من التفرقة العرقية
تقوم تجينا التفرقة المهنية محنتونا والله معاكم .ـ
أنا ما عارف الزول الفاهم ده الجاته فكرة تعديل نص او زيادة نص
بدون الرجوع الى القاعدة ( الجمعية العمومية ) . ـ
يا دوب فهمت الموضوع أكيد ده من المهن الخمسة نجوم والباقين طفاشة ساكت
الله ليكم يالغببش .ـ لينا الله وعيشت السوق .ـ
وزي ما قال اخونا بورسوداني :ـ
لو في مجلس جالية عدل الدستور دون الرجوع للقاعدة أكيد أنت في السودان
أقصد أكيد أنت في السفارة السودانية
والقصة الثانية جديده لنججججججج علينا قال تعين قال !!!!ـ
وبعدين مين يعين مين ؟؟؟؟
وأخوات مهيره ديل مالكن عايزين تهمشوهم بالطريقة دي
ولا أخر الجزاء مقص . ـ
ثلاثة مقاعد يا مفترين والله كتر خيركم بتعرفو تقدروا الاخرين
ودعا جاليه خمسة نجوم *****.ـ

santa

وصلني عبر البريد الالكتروني المقال التالي من الأخ صبري حامد :

رد على ردود بيان مجلس الجالية للأخوة والأخوات

أتمنى أن يكون المنتدى الحر حر بمعنى الكلمة ، اسم على مسمى ، وأن لا يكون موقع للمجاملات بين أعضائه ، وأن يكون التعليق أو الرد فيه مبني على دلائل واثباتات موثقة . أشكر القائمين عليه ، وأنا في أشد الأسف أن أرد على أخوة لي كنا نعمل سوياً طيلة هذه المدة بمجلس الجالية 2006 ـ 2008 ، وأتمنى لو رجعوا للنظام الأساسي الذي ينظم عمل الجالية قبل أن ينتقدا انفسهما وبالذات المادة (27) لأن الدستور واضح وضوح الشمس وقد قام بصياغته قبل التعديل وبعد التعديل الذي نحن بصدده الآن الاستاذ الفاضل/ محمد يس عبد العال وهو رجل غني عن التعريف والكل يشهد له بمكارم الأخلاق.
ولعلم الجميع بأن النظام الأساسي يجوز تعديله من قبل مجلس الجالية فقط (الرجوع للمادة 27 من النظام الأساسي) وليس بتمريره على القاعدة الجماهيرية كما قال الأخ/ نزار ولا عبر الجمعية العمومية كما قال الأخ/ ود الشريف ، ولا يوجد بنص النظام الأساسي ما يسمى (جمعية عمومية) . أتمنى من الأخوة والاخوات الرجوع للنظام الأساسي لمعرفة ذلك .
اليوم نرفع راية استقلالنا . هذا هو احتفالنا الوحيد ، واتمنى من المجلس القادم أن يحتفل بما شاء من أعياد ليرضى الغاضبون .
أفيدكم علماً بأن كل الانجازات التي تمت من خلال مجلس الجالية 2006ـ 2008 كانت فوق الامكانات المتاحة ..

مع تحياتي للجميع
صبري حامد (أبو حامد)

الاخ ابو حامد لك التحايا
الرسالة الوصلتني منك عبر الايميل ، وقمت بإنزالها أعلاه ، جاءتني في شكل صورة (اسكنر) وقمت بكتابتها ـ يدوياً ـ على الكيبورد حتى يتسنى لي نقلها ، على ما في ذلك من جهد وزمن مضاع . وبهذه المناسبة ، أتقدم إليك بدعوة للاشتراك في الملتقى الحر للسودانيين بالكويت لتكون عضوا فاعلاً ومشاركاً وحاضراً .. واذا تعذر عليك ذلك ، ورأيت أن ترسل لي مواد ومشاركات لأقوم بإنزالها في الملتقى ، أرجو أن تكون مصفوفة ويسهل نقلها مباشرة ، دون أن أقوم أنا بكتابتها من بعدك ، وجزاك الله ألف خير .

أما ما يتعلق بردك السابق ، والمتعلق بالرد على ردودنا ، فأنت تغفل جانباً مهماً أوردته أنا في ردي الثاني ، حين قلت إننا في الاجتماع السابق لإجتماع التعديل ، كنا قد اتفقنا على أن تقوم اللجنة المكلفة بصياغة التعديل ومن ثم يمرر على القاعدة لتبت فيه .. وبالأمارة كان الأخ أسامة عبد الهادي مصراً على مسألة أن الزمن لن يسعف الناس لإنجاز هذه المهمة التي كانت محددة بنهاية شهر رمضان .. فإن كان الامر كما تقول (استشارة القاعدة غير ملزمة) ، لماذا تعاطيتم بالنقاش في الأمر في ذلك اليوم؟ ولماذا لم تستمسكوا بحكاية عدم الإلزام هذه ، وشرعتم مباشرة في تنفيذ التغيير ؟
بالنسبة لي يا أبو حامد ، فإن وجود مادة بهذا الشكل ، تمنع القاعدة الجماهيرية من إبداء رأيها في شأن جوهري بهذا الحجم ، يمس دستور منظومتها المعنونة بالجالية ، لهو أمر شاذ وينمّ عن تسطيح متعمد لأعضاء الجالية ،، وكان أولى للمجلس أن يعمد الى تصحيح المادة إياها بدل أن يستثمرها لتمرير أجندة سخيفة كتلك التي جاءت بالتقسيم المهني بين السودانيين ، وأنت أدرى الناس بأن غالبية أعضاء مجلس الجالية ممن يخدمون الجالية ـ وفي مختلف الدورات ـ كانوا مثالاً للتفاني بلا جعجعة ولا تنطع بالشهادات الجامعية والتقسيمات الوظيفية .. اؤلئك هم من يخدم الناس بقلب حديد ، فلا تهمهم الوجاهات والبشوت وأزيز الكاميرات الـ تصوّر في الردهات ومناسبات الاستقلال .

وبعدين ياخي ، السودانيين في الكويت كم نفر؟؟ صدقني كنتُ سأتقبل الفكرة بطيب خاطر لو كان عدد الأطباء 3 آلاف ، وعدد المهندسين 2 الف ، وعدد المستشارين 1200 ، مثلا .. لكن السودانيين في مجموعهم لا يتجاوزون الـ 1500 بني آدم ، والأطباء يمكن عدهم على الأصابع ، وكذلك المهندسين والمستشارين .. فلماذا يتم تمييزهم عن بقية خلق الله ؟ ولماذا لا يخوضون الانتخابات ، مثلهم مثل غيرهم ؟ وأين حصة الأخوة الرعاة ، وفي تقديري أن الرعاة أولى بتخصيص مقاعد لهم ، إنهم أكبر عددا من الأطباء والمهندسين والمستشارين مجتمعين !!

وأراك تسمّي هذا الذي صار بأنه (راية استقلال) تُرفع على رؤوس الأشهاد ، وتختصر كل منجزات الدورة المنتهية في هذه (الراية) المرفوعة .. واذا كان الامر كذلك فإن ذلك يكون بمثابة اعتراف منك ـ وأنت أحد المسؤولين المهمين في المجلس ـ بخيبته وقلة حيلته وندرة منجزاته ..

يا صديقنا أبو حامد : تعيين 5 أكاديميين منعزلين عن هموم (القاعدة الجماهيرية) لن يجدي هذه الجالية شيئاً . إنه مسمارٌ أخير في نعش هذا الكيان الذي أراه يتقسم ، رويداً رويداً ، للدرجة التي ستسمع فيها ـ قريبا جداً ـ عن عدد من الجاليات السودانية بالكويت ،، وللأسف يتم ذلك في ختام مجلسنا نحن الذي أسميناه " قائمة الجميع" ، ونذرنا خدمتنا فيه للجميع . هذه جريمة لن تغتفر .

مميز عدد الرسائل : 2317 تاريخ التسجيل : 10/10/2007

الأخ العزيز أبوحامد لك التحية و الأحترام

أسعدني جداً أبداء رايك و الذي نقدره عبر الملتقي الحر و نتمني أن تكون أحد رمزه المتلتقي حتي نستنير بك .

أخي صبري كان لنا الشرف العظيم بأن نعمل معك علي مدي دورتين للجالية ، عرفناك مخلصاً للعمل الاجتماعي متفانياً فيه بكل ما اوتيت من جهد ، خصماً علي عائلتك الكريمة ،مدافعاً عنه بكل حزم وعزم وقوة ، جاء ردي و ليس جهلاً أو أدعاً للمعرفة بمواد النظام الأساسي و الذي صاغة أستاذنا الجليل محمد يسن و الذي نكن له له كل المودة و الأجلال

و إن لم يذكر النظام الأساسي الجمعية العمومية صراحةً ، العرف المتبع كان يفرض المشورة علي من هم الركيزة الأساسية للجالية

نص المادة 27 من النظام الأساسي

- يجوز للمجلس تعديل هذا النظام بقرار يصدر بأغلبية ثلثي الأعضائه الحاضرين

علي أن يجب توجيه الدعوة لأي إجتماع يعرض فيه إقتراح بتعديل هذا لنظام

قبل أسبوعين علي الأٌقل من موعد الإجتماع مع ذكر التعديل المقترح .

أخي إقتراح التعديل بحسب ما ذكر بنص المادة يجب سريانة بعد أسبوعين من إقتراحة ، و بعدها يصبح جزاء من مواد النظام

و أتمني تاتي جالية تمثل كافة السودانيين العاملين بدولة الكويت الشقيقة كما ذكر أخونا أبو تلة

و بعدين أخي صبري و هذه ليست مجاملة جالية من غيرك ماكو فائدة

عدد الرسائل : 20 تاريخ التسجيل : 08/05/2008

بعد السلام
اذا كان نص المادة علي ما ذكر اخونا ود الشريف بأن يعدل الدستور او احد المواد الاساسية بحضور ثلثي اعضاء المجلس اذا التعديل سليم والعلة في الدستور وفي جميع اللجان السابقة بان تجعل الامر للمجلس المنتخب وتضع له الحبل علي القارب
وهذا انقلاب في هرم الجالية فلله در دستورها مجالس تنقلب علي قاعدتها!!!!!!!!!!!!!!!! التي اوصلتها الي المجلس فتصبح هي المشرعة
فالعلة في المواد وفي جميع من مرة علي المجلس
والله من ورا القصد